心量打不开，有很多种层面。比如，有的人容不得别人不顺他的心愿，有的人甚至容不得别人指出他的问题（执著七识心假我的了知、感受等，不愿转向或转依寂灭的本心真我）。。。但这不是今天的话题。
今天在这里讲的层面，是指一个人由于不了解生命，甚或不相信三世因果，所以对自己的命运、待遇或能否过得幸福等，有种种担忧，以为自己需要依赖于外在，即需要靠抓外面的人或情感，才能生存或过得幸福。
其实包括财富、爱情等这些外在的东西，都不是个人能获得幸福的最关键的因素。关键还在于，如果他能了解生命，进而了悟生命的真相，了悟能取是什么（本心所出生的觉知心），所取是什么（本心所变现的六尘相分），能取与所取后面的根本源是什么（本心即自性佛）①他就不会被能取与所取所虚幻、所转(相反，他会开始转向本心，皈依自己身上的自性佛)。
这时候，他会了解这一切其实都是自己的本心（又名道、自性佛）在做奇妙的安排，包括一个人的命运或待遇，都是本心自动实施三世因果的结果。也就是说，一个人能否过得幸福，包括获得好的待遇，是取决于他有没有了悟生命与人生的智慧，及前世今生所修集的足够的福德。是智慧和福德决定一个人的命运和待遇，而不是靠一个人与命运抗争，或用什么手段争取待遇。
有的人因为不明白这个道理，就总是会感觉自己付出多而获得少，并由此产生怨恨。如果他懂得从=世来看，这一切都是他的本心（自动收藏他所作所为的业种而根据业种）自动安排的，是本心在自动实施三世因果，他就会了解、相信，这一切是不会发生错谬的。
所以从这个时候开始，他只会用心去做尽心去做做他该做的，而不顾虑有没有相应的收获或回报。他会懂得在因上下功夫，让好的果自然到来。这样的人就是学做菩萨的人，或者已经成为真正的菩萨。换句话说，这样的人就是已经皈依三宝，亲近真善知识听受教诲或指点，而真正开始学佛实修的人。
从另外一个角度说，是他已经明白，转依自性佛②，才是自己的归宿。就是说，他已经懂得转向内在，而不是一味向外抓，即是要合道，而不是背道，以及怎样是合道，怎样是背道。这就是皈依一佛乘了义正法的人，如法修行的人。如此，凭着他对自性佛的了解、信任，他才会一天一天越来越过得踏实、充实，越来越轻松、自在。
[注]
①《大乘入楞伽经》（卷第二）：身及资生器世间等，一切皆是藏识影像，所取、能取二种相现。自心所见身、器世间，皆是藏心之所显现，刹那相续变坏不停。又（卷第六）：所见实非外，是故说唯心（本心藏识）。
②《大乘密严经》（阿赖耶微密品第八）：如摩尼宝体性清净，若有置于日月光中，随其所应各雨其物;阿赖耶识亦复如是，是诸如来清净之藏，与习气合变似众色周于世间，若无漏相应即雨一切诸功德法。
