有一句话叫做，“人不为己，天诛地灭”。然后有些自私的人、作恶的人，就拿这句话来为自己做辩解，以证明他这样做是理所当然的，意谓如果不这样做，天地都会诛灭之。
其实，这是一个很大的误会，不是对“天诛地灭”有误会，而是对“人不为己”有误会。其关键之处就在于，一个人究竟怎样做是为己，怎样做是害已呢？
莫非自私，为了自己的利益而无视于他人的利益，不惜于损害他人的利益，就叫为已吗？这就是误会。其实这不是为已，相反，恰好是害已！
一般人之所以产生这样的误会，是因为真的不了解怎样叫为己，怎样叫害己。而不了解的原因，是因为不知道宇宙的法则。
为已还是害己，是由宇宙法则决定的。遵循宇宙法则的，才是为己；而违背宇宙法则的，则是害己。因为遵循宇宙法则，将如获奖励；反之，违背宇宙法则，将如获惩罚。这就是奥秘。
那么宇宙法则是什么？秉承什么宗旨？
简单讲，就是为了维持宇宙正常有序的运作。所以，它的原则是鼓励生命提升，不鼓励生命堕落。所以，凡是所作所为有利于生命提升的，将被鼓励；反之，凡是所作所为不利于生命提升的，将不被鼓励。被鼓励，就将获得好的命运或待遇；不被鼓励，就将得到不好的命运或待遇。
那么，怎样做才是有利于生命等级提升的呢？
这就是学佛修行所要解决的。简单讲，就是在善知识的指点下，福慧双修。而它的关键是悟道开智慧，而智慧是靠福德支撑的，譬如水涨船高。所以另一个关键是要懂得怎样修集福德。
所以也可以说，是一个人的福德决定他的命运或待遇，而不是单纯靠他的努力，拼搏。所以我们常常说，一个人的苦乐，或幸与不幸，是取决于他的命运或福报。而福报，靠生生世世种福田。种福田，就是帮助别人，利益别人。所以，所谓的福报，是从利益他人中来，而不是从损人利己中可以获得。
回过头来看看，你就知道，为什么有的人做得很辛苦，为了自己的利益不顾一切，但结果并不妙，就是因为他的福报不够。而损人利己的结果，将使他未来的福报更欠缺。这就是答案。
总之，“人不为己，天诛地灭”，是一个朴素的直理。意思是：人若害已，天诛地灭！而这正是缘于宇宙的法则。
而从佛法的角度讲，天诛地灭具体执行的，还是有情各自无覆无记性①的本心。这就是佛法上所说的，由各自的本心自动实施因果，即自动收藏业种，酬偿业报②。
【注】
（1）《成唯识论》（卷第三）：覆谓染法，障圣道故，又能蔽心令不净故；此识非染，故名无覆。记谓善恶有爱非爱果，及殊胜自体可记别故；此非善恶，故名无记。
（2）《成唯识论》（(卷第三)云：故应信有能持种心，依之建立染净因果，彼心即是此第八识。
